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Martini,

 

Mạrtinstag, als Abschluss des bäuerlichen Wirtschaftsjahrs früher wichtiger Brauch-, Rechts- und Wirtschaftstermin. - Am Tag des heiligen Martin von Tours (11. 11.) begann seit dem 6. Jahrhundert das bis Weihnachten andauernde Adventsfasten (daher »alter Advent«); er galt auch als Winteranfang. Regional unterschiedliche Bräuche unterstrichen die Bedeutung des Tages: Umzüge, Feuer, Auftritt von Maskengestalten, Festspeisen (Martinsgans, Martinsgebäck), Bescherungen, Lieder und Spiele (Martinslieder). In protestantischen Gebieten waren die Bräuche später oft auf M. Luther bezogen. - Martini war ein Termin für den Wechsel der ländlichen Dienstboten und für Bestätigung oder Ablösung von Stadtbesoldeten; es wurden u. a. die Entlohnung des Gesindes, Abgabe des Zehnten, Zinslieferungen, die Regelung der Pacht sowie traditionelle und herrschaftliche Gegenleistungen fällig. Martini galt auch als Festtag der Hirten, die den Heiligen als Schützer der Herden verehrten. An Martini warteten sie ihrem Dienstherrn auf und wurden dafür belohnt. - Die Erinnerung an die Legende um Martin von Tours spielte zumindest mit, wenn an Martini eine Maskengestalt, der Martinsmann, den Kindern Geschenke brachte; die szenische Darstellung des Motivs der Mantelteilung knüpft ebenso an die Legende des Heiligen an. Im Rheinland wurde der Martinsbrauch schon im 19. Jahrhundert nach Maßstäben bürgerlicher Ästhetik umgestaltet, setzte sich in dieser Form mit Laternenumzug (Martinslampen), Martinsfeuer sowie Bescherung in seinen alten Verbreitungsgebieten (Rheinland, Belgien, Niederlande) als Volksfeiertag durch und bürgerte sich auch in Ober-Deutschland u. a. Regionen ein.

 

Literatur:

 

D. Sauermann: Neuzeitl. Formen des Martinsbrauches in Westfalen, in: Rheinisch-Westfäl. Ztschr. für Volkskunde, Jg. 14 (1967);