Akademik

absolut

 

[lateinisch »abgelöst«],

 

 1) allgemein: für sich betrachtet, unbedingt, unbeschränkt, vollkommen, was schlechthin oder in einer bestimmten Hinsicht losgelöst ist von der Beziehung zu anderem; Gegensatz: relativ.

 

 2) in der Philosophie ist das Absolute als das schlechthin Unbedingte definiert worden, eine Annahme, die eine Erklärung der Welt durch Rückführung auf ein erstes Prinzip, den Grund oder das Ganze der Welt, geben will. Aufgrund der durchgängigen Bedingtheit (Kontingenz) alles Weltseienden schloss die griechische Philosophie auf eine oberste Bedingung alles Bedingten; diese - selbst nicht wieder bedingt - wurde als der allem Weltsein gegenüber »jenseitige« (transzendente) Weltgrund aufgefasst: als die Idee des an sich Guten bei Platon, als der unbewegte Beweger bei Aristoteles, als das Eine bei Plotin. Dasselbe sollte der Gottesbegriff des Mittelalters leisten. Das Absolute der neuzeitlichen Philosophie wird häufig welt-immanent als das Ganze der Welt gedacht und dann verschieden gedeutet, z. B. als Idee der Totalität aller Bedingungen (Kant), absolutes Ich (Fichte), absoluter Geist (Hegel), Identität von Natur und Geist (Schelling), Wille (Schopenhauer). Für den Materialismus ist die Materie das Absolute, insofern sie das Unbedingte und alles Bedingende ist. Der Neopositivismus erklärt dagegen die Frage nach dem Absoluten, weil nicht mit empirisch-wissenschaftlichen Methoden klärbar, als sinnlos oder als Scheinproblem. Die sprachkritische Erkenntnis- und Wissenschaftstheorie geht von der prinzipiellen Revidierbarkeit aller Wahrheits- und Geltungsansprüche aus. Von Bedeutung ist der Gedanke des Absoluten in der neueren Philosophie dort, wo über die Möglichkeit einer Letztbegründung von Wissen und Handeln diskutiert wird. - Alle Religionen suchen in ihrer Sprache ebenfalls das Absolute.

 

Literatur:

 

G. Huber: Das Sein u. das Absolute (Basel 1955);

 B. Brülisauer: Der Begriff des Absoluten in der neuzeitl. Philosophie (Bern 1969);

 W. Cramer: Das Absolute u. das Kontingente (²1976).

 

 3) Sprachwissenschaft: Bezeichnung für Kasus, die strukturell nicht in einen Satz eingebettet sind, oder für Wortarten und -formen, die ohne eine Ergänzung stehen können. - Absoluter Nominativ, eine Nominalgruppe im Nominativ als freier Satzteil ohne Verbalgruppe (z. B. »er fuhr nach Japan, eine lange Reise«). - Absoluter Akkusativ, Nominalgruppe als Adverbiale, das sich ohne Partizip auf ein Subjekt bezieht (z. B. »den Hut in der Hand, stand er vor mir«). - Absoluter Superlativ, Elativ. - Absolutes Adjektiv, Adjektiv, das kein Objekt und kein Adverbiale als Ergänzung fordert (z. B. »schön!«). - Absolutes Verb, Verb, das kein Objekt als Ergänzung fordert (z. B. »schlafen«).