Akademik

Vater,

 

der Mann im Verhältnis zu seinem Kind; im biologischen Sinn der an der Zeugung eines Kindes beteiligte Mann. Dem Vater werden in vielen Kulturen weitgehende rechtliche, soziale, ökonomische und politische Vorrechte zugewiesen. Zum Begriff des Vaters im Recht Vaterschaft. Dem Vater ist in der Volladoption der Adoptivvater gleichgestellt.

 

Religionsgeschichtliche Zeugnisse sowie sozial- und rechtsgeschichtliche Quellen aus frühen Hochkulturen (Israel, Indien, China, Ägypten) belegen den Vorrang des Vaters vor der Mutter ebenso wie die griechische Philosophie (Aristoteles) und die auf Paulus zurückgehende christliche Familienlehre. Beide Befunde reflektieren damit eine historisch lang währende Orientierung der Hochkulturen an patriarchalischen Leitbildern, in denen dem Vater die Rolle eines Oberhaupts der Familie, die Aufgabe der rechtlichen und politischen Vertretung nach außen und nicht zuletzt eine gleichsam sakrale Verehrung zugesprochen wurde (Patriarchat). Tatsächlich entsprachen diese Vaterbilder, in der frühen Neuzeit noch einmal verstärkt (Hausväterliteratur) und im 18. Jahrhundert ins Zentrum der bürgerlichen Familienideologie gerückt (»moralische Wochenschriften«), nur teilweise einer sozialen und ökonomisch bestimmten Familienwirklichkeit, die de facto nicht nur von der Gebärfähigkeit der Frau, sondern ebenso von ihrer Arbeitskraft, ihrem Beitrag zur Kindererziehung, ihrer Fürsorge und Haushaltsführung, nicht zuletzt von ihrer emotionalen »Reproduktionsarbeit« (Ilona Ostner) bestimmt war. In besonderem Maße kommt diese Diskrepanz zwischen der sozialen Rolle des Vaters und seiner tatsächlichen Stellung im Zusammenhang mit dem bürgerlichen Leitbild vom Haus- und Familienvater zum Ausdruck, da er gerade durch die Entwicklung zur modernen Industriegesellschaft an tatsächlicher Macht und an entsprechenden Einflussmöglichkeiten innerhalb der Familie Einbußen hinnehmen musste, während seine gesellschaftliche Bedeutung zunächst eine Aufwertung erfuhr. Die Verlagerung der Berufsarbeit in den außerhäuslichen Bereich, die Erweiterung von Eingriffsmöglichkeiten des Staates in das Familienleben (z. B. die Verrechtlichung der Beziehungen zwischen den Gatten oder zwischen Eltern und Kindern durch das BGB), die mit der Schulpflicht beginnende Loslösung der Kinder und Jugendlichen aus dem Familienverband sowie die intensivere Einbindung der Männer in arbeitsteilige, hierarch. Strukturen haben einen Prozess gefördert, der im 20. Jahrhundert als Funktionsverlust der väterlichen Autorität (M. Horkheimer, Renate Mayntz) beziehungsweise als Weg in eine »vaterlose Gesellschaft« (A. Mitscherlich) in den Blick gerückt ist, die aus psychoanalytischer Sicht die Identitäts- und Ichidealbildung v. a. der männlichen Jugendlichen erschwert. Andererseits hatte die Psychoanalyse seit S. Freud auf die möglichen negativen Einflüsse einer autoritär dominierenden Vaterfigur für die Bildung eines Über-Ich hingewiesen (Vaterbindung). Veränderte Rechtsnormen (Erleichterung der Scheidungsmöglichkeiten, stärkere Heranziehung der Männer zum Unterhalt und zur Familienarbeit), v. a. aber die stark gestiegene Berufstätigkeit der Mütter, auch die wachsende soziale Anerkennung allein erziehender Mütter und Väter haben die soziale Rolle des Vaters in ihrem traditionellen Verständnis weiter eingeschränkt. Infolge dieser Entwicklungen haben sich auch die Leitbilder selbst gewandelt, in deren Zentrum nun v. a. die Vorstellung von einem auch stärker familienbezogen, sozial kompetent und partnerschaftlich handelnden Vater steht, dem männlichen Dominanz weniger bedeutet als früheren Vätergenerationen (Mann). Dabei ist aber zu berücksichtigen, dass die »neuen Väter« bislang eher idealtypisches Leitbild als Ausdruck gesellschaftlicher Realität sind (in Deutschland nehmen z. B. nur etwa 3 % aller Väter den Erziehungsurlaub in Anspruch).

 

Literatur:

 

Studien über Autorität u. Familie, hg. v. M. Horkheimer u. a., 2 Bde. (Paris 1936-73, Bd. 1 Nachdr. 1987);

 

Das V.-Bild in Mythos u. Gesch., hg. v. H. Tellenbach (1976);

 

Das V.-Bild im Abendland, hg. v. H. Tellenbach: , 2 Bde. (1978);

 

V.-Bilder in Kulturen Asiens, Afrikas u. Ozeaniens, hg. v. H. Tellenbach: (1979);

 D. Claessens: Familie u. Wertsystem (⁴1979);

 C. Benard u. E. Schlaffer: Sagt uns, wo die V. sind. Von Arbeitssucht u. Fahnenflucht des zweiten Elternteils (1991);

 A. u. L. Colman: Der V. Veränderungen einer männl. Rolle (a. d. Amerikan., 1991);

 D. Lenzen: Vaterschaft. Vom Patriarchat zur Alimentation (1991);

 

Vom Patriarchat zur Partnerschaft. Zum Strukturwandel der Familie, Beitr. v. M. Mitterauer u. a. (⁴1991);

 A. Mitscherlich: Auf dem Weg zur vaterlosen Gesellschaft (Neuausg. 1996).

Vater,

 

im biologischen Sinne der Erzeuger eines Kindes. Im rechtlichen Sinne der Mann, der die elterliche Sorge über ein Kind, auch ein Adoptivkind (Adoption), ausübt. Mit der zunehmenden gesellschaftlichen Entwicklung der Familie hat sich die Rolle des Vaters in Bezug auf Erziehung und Sozialisation der Kinder gewandelt. In der bäuerlichen oder handwerklichen Familie, wo Berufs- und Familienleben eng verbunden waren, war der Vater für die Familie fast ständig anwesend und übernahm die Rolle des Oberhauptes in der Familie. In der Industriegesellschaft konnte die materielle Versorgung der Familien in der Stadt fast nur noch durch Arbeit in einem von der Wohnung getrennten Betrieb ermöglicht werden. Dadurch verlor der Vater an Einflussmöglichkeiten innhalb der Familie, was aber nicht immer heißen musste, dass er auch die Autorität verlor beziehungsweise immer noch als letzte Entscheidungsinstanz fungierte.

 

In heutiger Zeit ist es dem Vater nicht zuletzt durch Reduzierung der Arbeitszeiten in zunehmendem Maße wieder möglich, am häuslichen Leben teilzunehmen. Im Zusammenhang mit der sich weiter verbreitenden Auffassung der Ehe als gleichberechtigter Partnerschaft wird dem Vater nicht mehr die dominierende Rolle zugewiesen. Gerade die Art der Vater-Mutter-Beziehung, also die Verteilung der Verantwortung für die Entwicklung der Kinder, spielt eine wichtige Rolle für deren seelische Entwicklung. Die Neugestaltung dieser Vater-Mutter-Beziehung ist auch deswegen wichtig geworden, weil die Mutter zunehmend am außerhäuslichen Arbeitsleben teilnimmt und die strikte Rollenverteilung häufig aufgehoben wird. Infolge dieser Entwicklungen haben sich auch die Leitbilder gewandelt, in deren Zentrum nun häufiger die Vorstellung von einem auch stärker familienbezogenen, sozial kompetenten und partnerschaftlich handelnden Vater steht.