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Welt|anschauung,

 

von I. Kant in der »Kritik der Urteilskraft« in die philosophische Diskussion eingeführter Begriff, der die persönliche Zusammenfassung der Unendlichkeit der durch die Sinne erfassten Welt bezeichnet. Der Begriff Weltanschauung unterlag seitdem zahlreichen Veränderungen und dient heute als Sammelbezeichnung für alle religiösen, ideologischen, nationalökonomischen, politischen u. a. Leitauffassungen vom Leben und von der Welt als einem Sinnganzen sowie zur Deutung des persönlichen und gemeinschaftlichen Standortes für das individuelle Lebensverständnis. Der bisweilen relativistisch verwendete Begriff Weltanschauung wird von manchen Weltanschauungsrichtungen abgelehnt, weil sie selbst nicht unter die Vielzahl der Weltanschauung gerechnet werden wollen, sondern einen Absolutheitsanspruch erheben. Weltanschauungen sind keine wissenschaftliche Systeme, sondern Deutungsauffassungen in der Form persönlicher Überzeugungen von der Grundstruktur, Modalität und Funktion des Weltganzen. Sofern Weltanschauungen Vollständigkeit anstreben, gehören dazu Menschen- und Weltbilder, Wert-, Lebens- und Moralanschauungen. Früher wurde versucht, individuelle Weltanschauungstypen aufzustellen (z. B. von E. Spranger, W. Dilthey), heute werden Unterscheidungen nach den wichtigsten sechs Leitprinzipien der Weltanschauung vorgezogen: das Individuum (z. B. Humanismus), die Gemeinschaft (z. B. Sozialismus), die Zukunft (Leben der Nachkommen; utopische Weltanschauung), Allmacht (z. B. die Religionen), die Tat (z. B. Materialismus, Anarchismus), die Wirklichkeit (z. B. Pragmatismus, Monismus). Viele Weltanschauungen unterliegen derzeit einer Krise hinsichtlich ihrer Kohärenz und Überzeugungskraft, was zu einer Bewegung hin zu »privaten Weltanschauungen geführt hat «, die sich aus Bruchstücken der unterschiedlichsten Weltanschauungen zusammensetzen. Auf individuelle Motivationen und Orientierungen gegründete Wertordnungen werden sinnstiftend zur Lebensanschauung. Geblieben ist dabei das Bedürfnis nach »geistiger Geborgenheit« vermittels weltanschaulicher Erklärungen, durch Hilfestellungen und Beistand in der Lebensbewältigung, besonders in »Grenzsituationen« (K. Jaspers).

 

Literatur:

 

Hans Meyer: Gesch. der abendländ. Weltanschauung, 6 Bde. (1947-50);

 A. Busemann: Weltanschauung in psycholog. Sicht (1967);

 E. Spranger: Philosophie u. Psychologie der Religion (1974);

 

Kursbuch der Weltanschauung (1981);

 H. Benesch: Warum Weltanschauung (Neuausg. 1990);

 W. Dilthey: Ges. Schr., Bd. 8: W.-Lehre (⁶1991);

 K. Jaspers: Psychologie der W. (Neuausg. ²1994).