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Mimesis

 

[griechisch »Nachahmung«] die, -/...'mesen, in der Antike ursprüngliche Bezeichnung für den Text, Gestus, Rhythmik und Musik vereinigenden kultischen Tanz, dann als Begriff der Ästhetik und Kunsttheorie für das Verhältnis von künstlerischer Darstellung und Realität; in der antiken Rhetorik bedeutete Mimesis die Nachahmung beispielhafter Vorbilder. - Platon verwendet Mimesis philosophisch als Bezeichnung für das ontologische Abhängigkeitsverhältnis der konkreten Gegenstände von den Ideen (Methexis). Für ihn ist die Kunst, weil sie die phänomenale Welt (die ihrerseits als Abbild der Ideenwelt verstanden wird) darstellt, Nachahmung von Nachahmung. Aristoteles versteht Mimesis dagegen als Nachahmung und zugleich als antizipatorische Darstellung (Präsentation) idealer Situationen, Lebensweisen und -haltungen, also nicht als bloße Kopie der Wirklichkeit. - In der Renaissance gewann der Mimesisbegriff erneut an Bedeutung, von der Spätaufklärung bis zur Romantik spielte er in den poetologischen Auseinandersetzungen eine große Rolle (G. E. Lessing, »Laokoon«, 1766; Schiller, A. W. Schlegel). E. Auerbach (1946) nahm den Terminus »Mimesis« wieder auf in der eingeschränkten Bedeutung einer »Interpretation des Wirklichen durch die literarische Darstellung«. An Beispielen aus der europäischen Literatur wies er das doppelte Einsetzen des Realismus im Mittelalter und im 18./19. Jahrhundert nach. (Ästhetik, Poetik)

 

Literatur:

 

F. Tomberg: M. der Praxis u. abstrakte Kunst (1968);

 E. Auerbach: M. (Bern ⁷1982).