Akademik

    “ИСТОЧНИК ЗНАНИЯ” (Πηγή γνώσεως) — главное догматическое сочинение преп. Иоанна Дамаскина. Состоит из трех частей: “Диалектика, или 68 философских глав”; “Против ересей”; “Точное изложение православной веры”. “Диалектика” представляет собой философскую терминологическую пропедевтику (определение знания; девять определений философии; краткое изложение “Введения” неоплатоника Порфирия к “Категориям” Аристотеля; разбор в аристотелевском духе понятий “сущность”, “ипостась”, “природа” и др.). “Против ересей” содержит краткую историю ересей (первые 80 ересей излагаются по Епифанию, еще 20 — по другим источникам практически без изменений; оригинально в первую очередь изложение ереси № 100 — ислам и 102 — иконоборчество). Главная и самая большая третья часть — “Точное изложение православной веры” — наиболее полное систематическое изложение догматов христианской веры из всех к тому времени существовавших. В ней 100 глав, которые с 13 в. на Западе принято было делить на 4 книги (по аналогии с “Сентенциями” Петра Ломбардского). Первая книга (гл.1—14) — о Боге, вторая (15—44) — о творении и Промысле; третья (45—73) — о Воплощении; четвертая (74—100) трактует христологию, мариологию, учение о таинствах, почитание святых, икон и Св. Писания, понятия закона и греха, учение об Антихристе, конце света и воскресении.

    О необычайной популярности “Источника знания” свидетельствует количество сохранившихся рукописей: 218 полных списков “Диалектики”, 237 — “Изложения”, не считая многих сотен списков с сокращенными редакциями, выдержками и фрагментами. Уже в 10 в. “Источник” был переведен на языки: арабский, армянский, латинский (Иоанном Экзархом Болгарским) и церковнославянский. В 12 и 13 вв. появляются три новых латинских перевода — Цербана, Бургундия Пизанского и Роберта Гроссетеста.

    Соч.; MPG, t. 94; Точное изложение православной веры, пер. А. Бронзова. СПб., 1894 (репрннт: М., 1992).

    Лит.: Koller В. Die Überlieferung der Πηγή γνώσεως des hl. Johannes von Damaskus. Ettal, 1960.

    T. Ю. Бородай