возможная разновидность этики, системы норм поведения и оценок; придает особое значение рациональности и упорядоченности в противовес дионисийской, придающей значение природному и хаотическому (чаще - аполлоническое начало, дионисийское начало):
ஐ "Одни культуры почему-то патрилинейны, другие - матрилинейны, одни практикуют разновидности этики, которую западные исследователи называют "аполлонской", другие - "дионисийскую" этику; можно выделить огромное число таких систем". - Этика технологии и технология этики
ஐ "Итак, на вопрос, почему в одних обществах существуют "спартанские" этики, а в других - "дионисийские" или "аполлонские"; почему в одних группах человек подчинен групповой структуре, тогда как другие, "либеральные", отдельного человека ставят выше, чем "ценность" группы как целого; почему культурные модели личности характеризуются то всеобщей доброжелательностью, то агрессивностью; почему в одних моделях поведения поощряется и закрепляется выражение позитивных чувств, а в других любые их проявления подавляются как нечто предосудительное, - следует ответить, что именно эти, столь различные результаты, как кости, выпали в "игре в общество", после длительной серии шагов марковского процесса, и стали случайно выбранными правилами этой игры". - Этика технологии и технология этики
ஐ "Но работа критика основывается на поисках ценностей там, где их либо маловато, либо они играют роль бедных родственников - аполлоновых и дионисиевых. Критика не должна быть инертным выжидателем легендарного зверя, коий зовется архипроизведением, ибо поджидающий его может провести в ожидании всю жизнь". - Фантастика и футурология
Мир Лема - словарь и путеводитель. Л.А. Ашкинази. 2004.