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► (1905-80) Escritor francés. Popularizó en forma peculiar la doctrina existencialista, a través de novelas (La náusea, 1938; Los caminos de la libertad, 1945-49) y dramas, en los que demuestra una gran habilidad en el manejo de los recursos escénicos: Las moscas (1943), Puerta cerrada (1944), La puta respetuosa (1946) y Las manos sucias (1948). Ha expuesto su pensamiento filosófico en diversos ensayos, entre ellos: El ser y la nada (1943), El existencialismo es un humanismo (1946), Crítica de la razón dialéctica (1960), La transcendencia del ego (1965). Originariamente existencialista ateo, influido sobre todo por Husserl y Heidegger, su pensamiento evolucionó hacia el marxismo. Premio Nobel de Literatura en 1964, al cual renunció.

(21 Jun. 1905, París, Francia–15 abr. 1980, París).

Filósofo, novelista y dramaturgo francés, principal exponente del existencialismo. Estudió en la Sorbonna, donde conoció a Simone de Beauvoir, que sería su compañera y colaboradora intelectual de toda la vida. Su primera novela, La náusea (1938), narra el sentimiento de repugnancia que experimenta un joven cuando se ve confrontado a lo contingente de la existencia. Sartre empleó con gran habilidad el método fenomenológico de Edmund Husserl (ver fenomenología) en tres publicaciones sucesivas: Imagination: A Psychological Critique (1936) [La imaginación: crítica psicológica], Esbozo de una teoría de las emociones (1939), y Lo imaginario: psicología fenomenológica de la imaginación (1940). En El ser y la nada (1943), propone la conciencia humana, o la nada (néant), en oposición al ser (être), o cosidad; la conciencia es inmaterial y escapa a todo determinismo. En su tratado de posguerra El existencialismo es un humanismo (1946), describe esa libertad radical como algo que implica una responsabilidad por el bienestar de los otros. En los años cuarenta y cincuenta escribió muchas obras de teatro aclamadas por la crítica –entre ellas Las moscas (1943), A puerta cerrada (1946) y Los condenados de Altona (1959)– un estudio sobre Jean Genet (1952) y numerosos artículos para Les Temps Modernes, la revista mensual que él y de Beauvoir fundaron y editaron. Figura central de la izquierda francesa de la posguerra, fue admirador declarado de la Unión Soviética –aunque no perteneció al Partido Comunista Francés– hasta el fin del levantamiento húngaro por los tanques soviéticos en 1956, acción que condenó. En la Crítica de la razón dialéctica (1960) critica al marxismo por no lograr adaptarse a las circunstancias concretas de las sociedades particulares y no respetar la libertad individual. Entre sus últimas obras se cuentan una autobiografía, Las palabras (1963) y Flaubert (4 vol., 1971–72), extenso estudio sobre el escritor. En 1964 rechazó el Premio Nobel de Literatura.

Jean-Paul Sartre, fotografía de Gisèle Freund, 1968.

Gisèle Freund