третья ступень античного воспитательного процесса, следовавшая за элементарным и средним звеньями обучения. На этом высшем этапе изучали в первую очередь философию (впервые у Платона), а затем риторику (впервые у Исократа). В эллинистич. время философия и риторика соперничали — обе дисциплины претендовали на то, что способны дать человеку всестороннее образование. Но постепенно наметилось перемирие, благодаря которому философы частично включили в свои учебные программы риторику, а риторы — философию. Нередко обе дисциплины изучались параллельно, причем в Греции преобладало философское, а в Риме — риторич. направление В. о. Практич. целью его в Греции была медицина, а в Риме — правоведение. В известной мере это служило профессиональной подготовке. В классич. период В. о. было полностью частным и в основе его лежали личные отношения учителя и ученика, что, однако, не исключало очень высокой платы за обучение (например, у Исократа). Продолжительность В. о. могла быть самой различной и колебалась от года до десяти лет. Выпускных экзаменов не было. Со 2 в. н. э. наряду с частным постепенно начинает развиваться обществ. В. о. Его центрами становятся Рим, Афины, позже Константинополь, Александрия, Берит (ныне Бейрут) и Антиохия, где были основаны государств, кафедры риторики и философии. Здесь изучались также грамматика и юриспруденция. В этих городах возникла своеобразная студенч. жизнь с твердыми правилами и обычаями, которые частично дошли до нашего времени.
Словарь античности. — Перевод с немецкого. М.: Прогресс. Лейпцигский Библиографический институт. 1989.