(егип., греч.), егип. бог мертвых и плодородия, тесно связанный с теологич. истолкованием егип. понятия о царе. Изображался в виде человека с мумифицированным телом и знаками царской власти. Первоначальные стадии культа О. мало исследованы. Как свидетельствуют древнейшие тексты из царских погребений в пирамидах, не позднее чем с сер. 3 в. до н. э. считалось, что умерший царь превращается в О., позднее это представление распространилось на всякое частное лицо, погребенное с соблюдением всех соот ветствующих обрядов. Миф об О. подробно исследован Плутархом, хотя отдельные детали его известны уже из текстов захоронений в пирамидах: О. был героем и царем в Египте, его брат Сет хитростью лишил его жизни. О. был воскрешен своей сестрой и супругой Исидой, произвел с нею на свет Гора, который отомстил Сету за отца и на суде богов получил власть над Египтом. О. стал владыкой мертвых. Греки отождествляли его с Дионисом; его почитали в Средиземноморье вместе с Исидой также под именем Сараписа. Егип. мотивы, возрожд. после античности в учении масонов, обработаны в либретто «Волшебной флейты» Шиканедера.
Словарь античности. — Перевод с немецкого. М.: Прогресс. Лейпцигский Библиографический институт. 1989.