(от лат. missio поручение, посылка). Только при наличии универсальной мировой религии, не признающей других религиозных систем, могло возникнуть такое явление, как М. Поэтому хотя для мистериальных культов митраизма, манихейства, иудаизма было характерно стремление к распространению своего вероучения среди иноверцев, только в христианской религии была сформулирована четкая концепция М. Она восходит к апостолу Павлу, сумевшему отстоять свои взгляды в борьбе со сторонниками «иудеохристианства». М. в совр. понимании появилось только в 16 в. и было связано с деятельностью иезуитов. Мн. положения христианства в эпоху поздней античносги могли привлечь самые разные обществ, слои: признание равенства всех верующих, в т. ч. рабов и женщин, цельное религиозное мировоззрение, привлекательная для мн. идея искупительной миссии Иисуса Христа. Распространению этого вероучения по всей Римской империи с ее централизованной политико-административной структурой способствовали такие факторы, как латинизация местных языков, в значительной степени облегчившая общение между жителями провинций, налаженная система путей сообщения, наличие еврейских общин во всех крупных городах, наметившееся сглаживание культурных различий, проявившееся всеобщее стремление найти утешение в новой религии. Переход в христианство зачастую был сопряжен с немалым риском. Оно распространялось преим. среди низших слоев городского населения в М. Азии, Греции, Сирии, Сев. Африке, Египте и Италии. Насаждение христианства среди широких масс после объявления его единств, официальной религией путем прямого или косв. нажима со стороны государств. opганов привело к превращению христианской церкви в организацию, распространившую свое влияние на все сферы обществ, жизни.
Словарь античности. — Перевод с немецкого. М.: Прогресс. Лейпцигский Библиографический институт. 1989.