(греч. вселенское гражданство), индивидуалисгич. учение, возникшее у греч. философов киников (Диог ен) и стоиков (Хрисипп), рассматривавших людей как граждан (polites) не отдельных государств, но всей Вселенной (kosmos). Упрочению К. способствовало крушение полисного строя и установление единого государства при Александре Македонском. К. не был тождествен теории мирового господства и оставался, в сущности, чистой спекуляцией философов, однако мог служить идеологич. основой концепций мировой политики (при императоре Адриане).
Словарь античности. — Перевод с немецкого. М.: Прогресс. Лейпцигский Библиографический институт. 1989.