САМАРИН Александр Михайлович (1902-70), металлург, академик АН СССР (1966). Осн. труды по электрометаллургии стали и ферросплавов, теории металлургических процессов, вакуумной металлургии.
2.
САМАРИН Иван Васильевич (1817-1885), актёр, педагог. С 1837 в труппе Малого театра. Начинал в амплуа "первого любовника", с конца 1850-х гг. перешёл от героико-ро-мантического репертуара к характерным ролям. Прославился в ролях Чацкого, Фамусова ("Горе от ума" А. С. Грибоедова), играл в пьесах У. Шекспира, а также в мелодрамах и водевилях. С 1862 преподавал в Московском театральном училище. С 1874 руководил драматическим классом Московской консерватории.
3.
САМАРИН Юрий Фёдорович (1819-1876), философ, историк, публицист. Один из идеологов славянофильства. Автор проекта отмены крепостного права, участник подготовки крестьянской реформы 1861, в 1859-60 член Редакционных комиссий. Один из авторов проекта крестьянской реформы в Царстве Польском (1863-64), а также реформы местного управления в крае. Труды о социально-политических и национальных отношениях в Прибалтике.
Источник: Энциклопедия "Отечество"
Юрий Федорович (21.04.1819-19.03.1876), русский общественный деятель, историк, философ и публицист. Из дворян. Окончил Московский университет (1838). Защитил магистерскую диссертацию «Стефан Яворский и Феофан Прокопович» (1844). С сер. 1840-х один из главных деятелей славянофильского движения. В 1849 был заключен в Петропавловскую крепость за «Письма из Риги», распространявшиеся в списках и направленные против немецкого засилья в Прибалтике. В 1853 — 56 написал и пустил в обращение в списках записку «О крепостном состоянии и о переходе из него к гражданской свободе» — проект отмены крепостного права в России. В 1858 — 59 Самарин — член от правительства в Самарском губернском комитете по устройству быта крестьян. В 1859 — 60 активно работал в Редакционных комиссиях по выработке крестьянской реформы 1861.
Философские взгляды Самарина основывались на представлениях славянофильского учения о Православии как истинном христианстве. Ум, опыт, наука — т. е. все отвлеченные рационалистические знания не отражают целостного духа жизни. «Полная и высшая истина, — писал Самарин, — дается не одной способностью логического умозаключения, но уму, чувству, воле вместе, т. е. духу в его живой целостности».
О.П.
Источник: Энциклопедия "Русская цивилизация"
.