Akademik

    ПРАЙОДЖАНА (санскр. prayojana — намерение; — четвертая категория ньяи, отражающая ее понимание познания как пракгическо-предметной деятельности; мотив, стимул как познавательио-деятельностная установка. В *Ньяя-сутрах” прайоджана определяется как “объект, в соответствии с которым предпринимают действие” (1.1.24), Ватсьяяна в начале своего комментария отмечает, что прайоджана “пронизывает” все живые существа, действия и науки, т. к. немотивированной практики быть не может. В комментарии к цитированной сутре он определяет “объект” как то, что стимулирует стремление приобрести, либо избежать, его, а потому также решение и выбор средств его приобретения или избежания. “Соответственность” равнозначна самому этому решению, а “соответствующим” будет объект, в связи с которым такое решение принимается. Уддйотакара осмысляет, почему прайоджана следует в перечне категорий за сомнением (секшая): “Heмотивированное” сомнение никогда не ведет к исследованию.

    В. К. Шохин