Akademik

        идеалистическое направление в философии, исходящее из учения Платона. Основное содержание П. — теория идей. Идея понимается в П. как предельно обобщённое жизненно функционирующее логическое понятие, содержащее в себе принцип и метод осмысления каждой вещи, обладающее художественной структурой и являющееся специфической субстанцией. Материя для П. есть отражение и истечение идеи.

         После смерти Платона идеи П. в течение длительного времени развивались Академией платоновской (См. Академия Платоновская). В 1 в. до н. э. на путь строгой систематизации П. встал Посидоний, преимущественно на основе комментария к платоновскому «Тимею». Этот стоический П. существовал длительное время, найдя себе опору в богословии Филона Александрийского, в Гностицизме, герметизме и ранней патристике (См. Патристика), а во 2—3 вв. н. э. — у Нумения, учителя Плотина и Оригена. Против стоического П. выступило направление, которое тяготело к Аристотелю и к 3 в. одержало победу со своим умозрением и диалектикой над мифологией стоического П. Уже Антиох из Аскалона успешно боролся со стоической этикой в пределах Академии. Аммоний Саккас позднее создал учение об идеальном мире в стиле Платона и Аристотеля, освободив учение о душе от методов стоического натурализма. Т. о., начиная с 1 в. до н. э. платоники, используя Аристотеля и Пифагореизм, стали решительно бороться со всеми элементами натурализма, сохранившимися ещё у самого Платона и окрепшими в эпоху эллинизма благодаря деятельности стоиков, эпикурейцев и скептиков. Итогом этой почти трёхвековой борьбы явился Неоплатонизм (3 в. н. э.). На философию средних веков и Возрождения П. влиял уже в своей неоплатонической форме (Августин, Ареопагитики, Иоанн Скот Эриугена, Ибн Рушд, Ибн Гебироль, Шартрская школа, Экхарт, Николай Кузанский, Плифон, Фичино, Пико делла Мирандола, Дж. Бруно). Под прямым или косвенным воздействием П. находится вся европейская идеалистическая философия нового и новейшего времени.

         Лит.: История философии, т. 1, [М.], 1940, с. 249—58; Taylor A. E., Platonism and its influence, N. Y., 1924; Burnet J., Platonism, Berk., 1928; Shorey P., Platonism ancient and modern, Berk., 1938; Gilson E., Platonisme, aristotelisme, christianisme, P., 1945: Klibansky R., The continuity of the platonic tradition during the Middle Ages, 3 ed., L., 1951; Merlan P., From Platonism to Neoplatonism, 2 ed., The Hague, 1960; Hoffman E., Platonismus und christliche Philosophie, Z. — Stuttg., 1960; Stein H. von, Sieben Bücher zur Geschichte des Platonismus, Neudruck, T1 1—3, 1965. См. также лит. при статьях Неоплатонизм и Платон.

         А. Ф. Лосев.